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INITIATION A L’ECOLOGIE
SOMMAIRE
I - Qu’est-ce que l’écologie et le développement durable ?.
2 – 1. En incitant les personnes à modifier leur comportement au quotidien.
III – En quelle mesure ce domaine peut-il nous interresser en tant que musulman ?
IV – Le bon comportement envers la nature, envers soi même, envers les autres.
4. 1 Comment faire ses ablutions avec modération ?.
4.2 De la Propreté des lieux..
I - Qu’est-ce que l’écologie ET LE DEVELOPPEMENT DURABLE ?
C’est une science qui tend à étudier les conditions d’existence de tous les êtres vivants dans leur environnement. Elle se consacre également à protéger la nature.
LE développement durable tend à répondre aux besoins des générations du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs.
A la maison, certains gestes simples peuvent réduire considérablement les répercussions sur la nature.
Trier les déchets dans les conteneurs adaptés. Eteindre les lumières inutiles et favoriser la lumière naturelle pour les plans de travail. Eviter de mettre vos appareils en veille, car cela représente 70% de votre consommation totale d’électricité ! Ce qui n’est pas négligeable. Eviter de prendre des bains qui représentent une quantité de Eviter de laisser couler l’eau, lorsque vous vous brossez les dents, ou lorsque vous faites vos ablutions.III – DANS quelle mesure ce domaine peut-il nous interresser en tant que musulman
« C'est Lui qui a créé les jardins, treillagés et non treillagés; ainsi que les palmiers et la culture aux récoltes diverses; [de même que] l'olive et la grenade, d'espèces semblables et différentes. Mangez de leurs fruits, quand ils en produisent; et acquittez-en les droits le jour de la récolte. Et ne gaspillez point car Il n'aime pas les gaspilleurs ». 6.141.
Sur 114 sourates on peut répertorier 86 sourates qui parlent de
Mis à disposition cela ne signifie pas, qu’on peut en jouir de manière abusive, sans conscience et respect. Nous avons, nous les humains une grande responsabilité vis-à-vis de la Nature, puisque au moment où Dieu demanda la responsabilité à la Nature (voir sourate) celle-ci refusa, et l’homme accepta.
« Certes, Nous avons proposé la responsabilité aux cieux à la terre et aux montagnes mais tous l’ONT refusée et s’en sont effrayés et l’homme l’accepta. Il était injuste (vis-à-vis de lui-même) et ignorant (des conséquences d’un tel engagement). » Ch. : 33 V : 72
De ce fait, nous sommes les seuls responsables, et devons considérer
« Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants.»S7 verset 56
Il est probable que la réforme d’Allah passe par les déluges, qui peuvent symboliser l’état de purification extrême pour rappeler à l’homme son état d’égarement. Le déluge insuffle au croyant, un retour à l’état de pureté, après la corruption qu’il a précédemment propagée.
IV – LE BON COMPORTEMENT ENVERS LA NATURE, ENVERS SOI ENVERS LES AUTRES
Que diriez-vous si vous étiez un pays désertique, que les seuls points d’ombre que vous trouvez ne sont points accueillants car ils sont pollués par l’urine ? Ou que le seul point d’eau qui s’offre à vous a été encombré par des déchets ménagers ?
Ni vous, ni aucun animal ni végétation possible n’a pu profiter de ce point d’eau à cause de la malveillance certaine et l’égoïsme de certains êtres.
Et bien malheureusement c’est un scénario quasi quotidien partout dans le monde ou que nous soyons. Or, Notre Messager saws nous a interdit tout ça dans divers hadiths.
Le Messager d'Allah (sawq) a dit : " Craignez les deux maudits ; et les gens de demander : "Et qui sont ces deux maudits, Ô Émissaire d'Allah?" "Celui qui fait ses besoins dans le chemin des gens ou leur abri."(Mouslim)
Jaber Ben Abdallah qui confirme que : "Le Messager d'Allah a interdit d'uriner dans les eaux dormantes."(Mouslim, An-Nissaï et Ibn Maja)
Dans un récit, il est dit que : "Le Prophète (saw) recommande de ne pas uriner dans les eaux courantes."(At-Tabarani dans son Awsat) Celui qui persiste dans le mauvais chemin, et refuse de faire le peu de choses qu'on lui demande, sera encore plus imprévoyant et plus éloigné d’œuvrer à éviter des dangers menaçant la vie et aussi grands que les émissions toxiques des usines ou autre phénomène nocif de quelle nature ou origine soit-il.
L’eau (ma’) est un terme qui apparaît 63 fois dans le Coran, est une source de vie et une bénédiction pour l’humanité et la terre. « Nous avons fait à partir de l’eau chaque chose vivante ». L’eau est un droit qui devrait être accordé à chaque être.
Or, l’eau est l’un des biens indispensables que Dieu nous a offert. Source de vie pour nous rassasier, alimenter nos cultures et abreuver nos animaux, mais n’oublions pas également qu’elle est vitale à la purification (nos ablutions).
La propreté oui, mais le gaspillage NON. Encore une fois, il y a mille et une façons d’être propre, l’eau est bien entendu vitale, mais il est important de prendre conscience que l’eau n’est pas éternelle. Non seulement Dieu déteste les gaspilleurs, mais aussi il vous invite à faire vos ablutions avec mesure. Comme en témoigne ce hadith :
Du lavage de la figure avec les deux mains au moyen de l’eau puisée dans une seule main (Chap VII)
Ibn’Abbâs, au rapport de ‘Ata-ben-Yasâr, fit ses ablutions de la manière suivante : Il se lava d’abord le visage : pour cela il puisa de l’eau dans une seule main, se rinça la bouche, puis le nez en reniflant de l’eau. Il puisa de nouveau avec une seule main et réunissant cette main à l’autre, il se lava le visage. Il reprit de l’eau d’une seule main, s’en lava la main droite, fit de même avec la main gauche. Après cela il se frotta la tête, repris encore de l’eau dans une seule main et s’en aspergea le pied droit jusqu’à qu’il l’eût lavé. Il procéda de la même manière pour le pied, c’est-à-dire le pied gauche. Cela fait il dit : « C’est ainsi que j’ai vu l’Envoyé de Dieu pratiquer ses ablutions ».
Vous pourrez faire le test chez vous, cela équivaut à 7 poignées d’eau ou un demi verre d’eau.
(Faites le test de faire couler l’eau rapidement en laissant couler l’eau, et essayer la méthode du Prophète saws, vous verrez que ce n’est pas la même conscience qui agit).
L’ablution a pour but de se purifier symboliquement, croire que plus on utilise de l’eau et plus on devient pure est un leurre qu’il faut rectifier.
Le Prophète saws a dit :La terre m’a été creee comme un lieu de prieres et de purification. (Hadith al Boukhari)
Centre de recherches islamiques sur l'écologie
